Qual é o Significado de um Sábado Lunar?

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Escrito por Ángel Manuel Rodríguez

Disseram-me que o Sábado bíblico era um Sábado lunar fixado pela lua, em vez de um dia específico da semana independente da lua ou do sol. O que você pensa sobre isso?

Falta alguma evidência bíblica para apoiar esta proposição. Portanto, sinto-me desconfortável em aceitar o ponto de debate tratado aqui. Porém, aparentemente devo dizer alguma coisa sobre ele. Se o tempo para o Sábado era determinado pela lua, então o Sábado terá que ser observado em dias diferentes durante o mês e não no sétimo dia da semana. O Sábado poderia ser qualquer dia da semana, baseado no tempo da lua nova. Permita-me dizer umas poucas coisas sobre este assunto.

1. O Calendário Israelita: O calendário Israelita era lunissolar, isto quer dizer que o tempo era mensurado de acordo com a lua nova (a rotação da lua ao redor da terra) e também com o sol (a rotação da terra ao redor do sol). Um calendário lunar de 12 meses é cerca de 11 dias mais curto que o calendário solar, que contém aproximadamente 365 dias. No mundo antigo isto era resolvido pela adição de um mês extra sete vezes no período de 19 anos. Na Bíblia o calendário lunar era usado para fixar o tempo para as festas – por exemplo, 14 dias depois da lua nova vinha a Páscoa (Nm 28:16). Aparentemente algumas pessoas estão argumentando que o próprio Sábado deveria ser observado sete dias depois do primeiro dia do mês.

2. O Sábado e a Lua: No início do século vinte a conexão entre o Sábado e a lua foi proposta e defendida por diversos eruditos críticos. Eles rejeitavam a origem bíblica do Sábado e sugeriram que sua origem estava relacionada a vários “dias maus” no calendário Babilônico, incluindo o dia da lua cheia, durante o qual o povo descansava. Esses dias ocorriam numa sequência de cerca de sete dias. Estudo adicional indicou que os assim chamados “dias maus” não eram uma sequência de sete dias; eles eram o primeiro, o sétimo, o décimo quarto, o décimo nono, o vigésimo primeiro e o vigésimo oitavo dias do mês. Esta teoria foi desde então abandonada.

3. Gênesis 1 e o Sábado: A origem do Sábado bíblico está definitivamente conectada com a semana da criação. Ele foi instituído por Deus três dias depois da criação da lua (Gn 1:14; 2:2), não no sétimo dia após o primeiro dia do mês. Ele devia funcionar independente do mês numa sequência específica de dias desconectado da lua e do sol, mas unicamente fundamentado no poder de Deus de governar o tempo. A periodicidade de sete dias do Sábado está relacionada à passagem do tempo, desde o início da atividade criadora de Deus no Planeta Terra até o seu fim. Isto realmente é um ato divino singular, uma fragmentação do tempo numa sequência de sete dias exclusivamente fixada e governada pelo próprio Deus.

4. O Sábado e as Festas: Um Sábado lunar implicaria que o Sábado é parte das festas Israelitas, porém esse não é o caso. O Sábado, o sétimo dia, foi instituído muito antes que as festas fossem dadas aos Israelitas. O termo Hebraico traduzido como “festas, festivais,” é cadîm, e ele significa “tempo fixado/indicado, assembléias.” Ele se refere a atividades diferentes que não eram necessariamente datadas pelo calendário lunar (e.g., Jr 8:17; Os 2:9). Mesmo se alguém argumentasse que o termo se aplica ao Sábado, isto não quer dizer que o tempo para o Sábado era fixado pela lua (cf. Lv 23:2). Além disso, a Bíblia deixa claro que o Sábado deve ser diferenciado das festas (Lv 23:37, 38).

Finalmente, o Sábado de descanso era diferente do descanso requerido durante os Sábados cerimoniais. Levítico 23:3 declara que durante o Sábado os Israelitas não deviam fazer qualquer “trabalho.” Porém durante o tempo da assembléia sagrada o povo era ordenado a não fazer “nenhum trabalho regular” (23:8, 21, 25, 35, 36, NIV). Isto indica que havia um tipo de trabalho que lhes era permitido fazer durante as festas que era proibido durante o Sábado.

Embora as intenções daqueles que promovem o Sábado lunar possam ser boas, eles têm que estar cientes do fato que estão introduzindo e promovendo não intencionalmente um descanso sabático que é diferente do descanso bíblico do Sábado, o sétimo dia da semana.