Génesis 2:1-3
Algunos protestantes argumentan que Génesis 2:1 al 3 no prescribe el mandamiento sabático; sencillamente describe lo que Dios hizo el séptimo día de la semana de la Creación. Argumentan que el mandamiento del sábado fue dado a los israelitas como parte del pacto, y que fue reemplazado por el nuevo pacto. Este es un intento obvio de minar la autoridad del sábado para los cristianos. En Génesis 1 y 2, entre otras cosas, Dios está…
Leer másIsaías 65:20
Isaías 65:20 dice que habrá muerte en los nuevos cielos y la nueva tierra. ¿Cómo puede ser esto?
Leer más¿Bendecir o Maldecir?
En Job 2:9 se afirma: "Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete". Oí decir que el texto original dice bendecir y no maldecir; ¿es cierta esa versión?
Leer másSalmos 89:10
No confundas el nombre de la mujer de Jericó (Josué 2) con el mismo término Español de este salmo. Los dos nombre se deletrean diferente en Hebreo (Rāchāb para la mujer y rahab en el salmo). Rahab es empleado varias veces en el Antiguo Testamento para designar un poder malvado de caos al igual que un país en…
Leer másOseas 1:2
Este incidente resulta problemático para muchos que hallan difícil aceptar que Dios le ordenara a Oseas casarse con una prostituta. Aún tenemos que ver si ese fue el caso o no, pero su experiencia como profeta fue un tanto inusual. Coloquemos a Oseas dentro de su tiempo y contexto para entender mejor su ministerio.
Leer másNúmeros 22-24
Balaam es una figura enigmática (Núm. 22-24). Me gustaría conocerlo más, aunque la única información que tenemos parte del texto bíblico; lo examinaremos brevemente.
Leer másDaniel 7:25
Los adventistas siguen el método historicista de interpretación profética, por el cual las profecías recibidas por Daniel van desde los días del profeta hasta el establecimiento del reino de Dios. Según este enfoque, en la interpretación de los períodos proféticos se utiliza el principio día por año (Eze. 4:6). El enfoque historicista sostiene que esos períodos eran años, y que hallaron…
Leer másEzequiel 20:25
Este quizá sea uno de los pasajes más difíciles del libro de Ezequiel, sino del Antiguo Testamento. Los comentarios bíblicos contienen diferentes intentos de explicarlo, pero desafortunadamente ninguna de estas interpretaciones ha sido ampliamente aceptada. Esta diversidad de posiciones indica la complejidad del pasaje.
Leer másJob 2:9
Efectivamente, el texto hebreo utiliza el verbo "bendecir" (berak) y no el otro verbo que expresa lo contario (qillel ou arar, que equivale a maldecir). Sin embargo, en este caso, no basta una respuesta breve.
Leer másDeuteronomio 14:21
Algunas leyes del Antiguo Testamento son difíciles de entender, mayormente por causa de que sus razones lógicas no son claramente obvias. Esto requiere que el intérprete examine todas las evidencias bíblicas relacionadas con esa pieza particular de legislación, en un intento de entenderla mejor.
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